آرزولار بیتن دئییل!مین یئرده قوناق قالسان ،مین قوناق یولا سالسانمین دوستونا ال توتوبمین دوشماندان اؤج آلسانان چتین یاریشلاردا ،كسكين غلبه چالسانقیزلارینلا فخر ائدیب ،اوغول دئییب اوجالسانغیرت ایله یاشاییبحؤرمت ايله قوجالسانیئنه ده دویاجاقسانبوحیاتین سئوداسیباشیندان اؤتن دئییلآرزولار بيتن دئییل !دونیانین دؤرد بوجاغيندولاناسان، دؤنه سناولدوزلارا باش چکیب،یئر اوزونه ائنه سن !قوجالیب الدن دوشوبگنج اولاسان یئنه سن !یئنی دن آرزولارینقانادینا مینه سن !اؤيرنمه دیکلر ینی ،تزه دن اؤيره نه سنيئنه ده آناجاقسان،بو حياتين هوسی ،کؤنلوندن ایتن دئییل !آرزولاربیتن دئیییل !بوحیاتدیر سئوگیلیمایکی نفس آراسیاولوم دا وار اؤلوم دهيوخدور بونون چاراسی!سارسيدان آجيلارينتاپیلماسا داواسیآغير ايشكنجه لرينبیتمه سه ده یاراسیعؤمورلوك دوستاقلاريناولماسا قورتاراسينه قدر چرخ فلکممکون دئییل دوراسییئنه ده اینسان اوغلوحیاتدان کوسن دئییلآرزولار بیتن دئییلدونیانین ان باهالیاطلسینی گئیه سنطاووس اتی قوش سودوایسته ديگین یئیه سنسئوگیلی دوستلارینلادئییب ،چالیب ،گوله سنفيرلانان چرخ فلکمرادینجا گؤرونسهسعادت بیر قوش کیمیاوچوب چی نینه ائنسهبیر ده ایناناجاقسان"غربت جنته دؤنسه"یئنه ده وطن دئییل!آرزولاربيتن دئییل!فروردین آیی-۱۴۰۳-نجو ایلاورمو-کریم گول اندام

باغری قارارقیه کبیریحئکایهسه شنبه ۷ فروردین ۱۴۰۳اوخوماق زامانی: 6 دقیقهhttps://ishiq.net/?p=34468(دونیا تئاتر گونو موناسیبتیله «میرزهباغیر حاجیزاده»نین خاطیرهسینه تقدیم اولونور)آجلیقدان قورساغیم دارالیب. یئمهیه بیر شئی تاپیم دئیه پاساژدا سولهنیرم.۱ آیاقلاریم دالیمجا سورونور. خورشید مئیخاناسینین پیللهسینده ایلشمیش کورمیررحیم گؤرمز گؤزویله منی گودن کیمیدیر.اوشاقلیق یولداشیم نوکامین توکانینا دؤر- بئش آددیم قالمیش تورپاق اوزرینده ساریمتیل بیر آچارا گؤزوم ساتاشیر: «گؤرهسن هانسی خانباجینین یَخدَنینین۲ آچاریدی؟ یقین ایندی ائوینده شیطانین قویروغونو دویونلهییب،۳ آچارین تاپیلماغینی گؤزلهییر.»ندنسه بیردن بیره اوشاقلیق چاغیمدا آنامین یخدنیندن اوغورلادیغیم قند پارچالاری یادیما دوشور. اووجومو قند ایله دولدوروب، تودابانا کوچهیه قاچیب، قند پارچالارینی خیرپاخیرپ چئینهیردیم. او قندلرین دادی باشقا بیر شئی ایدی. تبریز قفهلرینده یالنیز حاجیحبیبقفهچینین قندلری آنامین یخدنیندهکی قندلرین دادینی وئریر. قورساغیمین دارالدیغی گونلرین بیرینده قفهده اوتوروب، دالبادال قندی آغزیما آتیب، خیرپاخیرپ چئینهیرکن، حاجیحبیبین ترسه باخیشینی گؤرونجه قیزاریب- بوزاریرکن آنامین یخدنیندن اوغورلادیغیم قندین دادینی وئریر، دئدیم. او ایسه بیر اووج قند گتیریب، قندانی دولدوروب، دئدی: «نوشجانین اولسون حاجیمامان، نه قدر گؤیلون چکیر خیرپاخیرپ ائله! او گونلرین دادی آغزیندا قالدیغینا گؤره سن چوخ خوشبخت آدامسان، من آنامی ایتیرندن بری او گونلرین دادینی دا ایتیرمیشم، یادینی دا.»کیمی اوزوقیرمیزیلیقلا، کیمی ایسه لطف- کرامت گؤسترهرک باشقاسینی شرم قویوسونا سالار. منجه شرم قویوسو یوسفین قارداشلاری اونو آتدی

Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat İnstitutunun əməkdaşları və Nizamişünaslıq şöbəsinin bütün elmi heyəti 2024-cü ilin fevral ayının sonunda İran İslam Respublikasının Urmiya Universitetində “İranın hikmət xəzinəsi - Nizami” adı altında keçirilən üzdəniraq konfransa qarşı öz açıq etirazlarını bildirirlər. Konfransın təşkilatçı qurumları olan İranın Qərbi Azərbaycan üzrə Mədəniyyət İdarəsi və Urmiya Universiteti heç bir elmi əsası olmadan Nizami Gəncəvini mənsub olduğu Azərbaycan torpağından, şairin doğulduğu Gəncə şəhərindən ayıraraq, süni şəkildə İrana bağlamağa cəhd etmişlər. Həmin qurumlar elmi etikaya əməl etmədən, Azərbaycan və İran xalqları arasında əsrlərlə mövcud olan siyasi-ictimai və elmi-ədəbi əlaqələri nəzərə almamış və dostluq və qonşuluq münasibətlərinə bilərəkdən xələl gətirmişlər.Təşkitatçılar XII əsrdən başlayaraq, əsrlər boyunca təxəllüsü və nisbəsi dünyada - Nizami Gəncəvi - olaraq tanınan məşhur Azərbaycan şairinin haqqını pozmuş və bununla da beynəlxalq müəlliflik hüququnun qorunması qanunlarına zidd hərəkət etmişlər.Nizami Gəncəvi əsərlərində həm öz adını, həm də doğulduğu qədim Azərbaycan şəhəri olan Gəncənin adını əbədi yaşatmışdır və nəslini-nəcabətini Gəncədən ayrı təsəvvür etməmişdir. Orta əsrlər boyu Nizami Gəncəvinin “Xəmsə” mövzularını davam etdirən tanınmış Şərq müəllifləri də onu “Gəncəli ustad”, “Gəncə xəzinadarı” və “Gəncənin söz sehrkarı” adlandırmışlar.Tədqiqatlar sübut etmişdir ki, Nizami Gəncəvi ömrü b